想必大家初读《红楼梦》的时候都对其中一些描写感到疑惑不解，比如贾宝玉和蒋玉菡干嘛互换汗巾，“宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手”，这种描写可不像普通男人之间的感情啊！
贾宝玉和蒋玉菡
再比如，贾宝玉见秦钟时的表现，“那宝玉自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了个呆意，”如果是正常的朋友初见，为什么“心中似有所失，痴了半日”？
更有上学的时候，“自宝，秦二人来了，都生的花朵儿一般的模样，又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风，宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠，因此二人更加亲厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我语，诟谇谣诼，布满书房内外。”这如果是在现代，可就奇怪了，两个人关系好，同窗起什么疑？还“背地里你言我语，诟谇谣诼”？
还有更加奇怪的，贾琏和王熙凤的女儿巧姐生病，贾琏需要避讳就不和王熙凤同房，“"那贾琏只离了凤姐便要寻事，独寝了两夜，十分难熬，只得暂将小厮内清俊的选来出火。”出什么火？
第九回有更露骨的描写，金荣向贾瑞告秦钟和香怜的状“金荣只一口咬定说：“方才明明的撞见他两个在后院子里亲嘴摸屁股，一对一肏，撅草根儿抽长短，谁长谁先干。”可谓是大胆之极了。
今天，咱们闲来就谈谈这些隐晦的描写到底是啥意思！
其实，龙阳之好在古代一向不是什么大事，不像现代社会，同性恋问题是个禁忌问题。
《汉书·董贤传》这种正史里都为汉哀帝的男宠董贤立传，“断袖之癖”的就是指的汉哀帝不忍心叫醒压着他袖子睡觉的董贤，而将自己的袖子斩断。
《战国策·魏策》中也记录了魏王与龙阳君不可描述的男男关系，因而有“龙阳之好”这个词。
所以《红楼梦》写到男风问题也就不奇怪了。
而且，古代男人玩男人也并不一定就是同性恋，说起来倒像今天的“双性恋”，在他们看来，只要长得好看，女人跟男人并没有什么区别。
那为什么男风在古代如此之流行，并不为人所忌讳呢？
我们知道，古代最大的罪名不过是“不孝有三无后为大”，只要你留下后代，无论是你喜欢男人还是女人根本不是事儿。
对于上层阶级来说，娈童和小妾都是玩物而已，跟鸟啊鱼啊狗啊猫啊一样，没什么区别。
古代封建社会并不反对男风，他们只反对不生育。
与此相对的是，女同性恋在古代就不为人所接受，《红楼梦》中隐晦的提到了一对女同性恋，就是藕官和菂官，第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理”中，藕官烧纸祭奠菂官被婆子撞见，宝玉回护，从芳官口中得知了藕官和菂官两人的关系，两人关系只有好友芳官知道，而菂官死了，藕官连烧纸都不敢正大光明的烧，足以说明女同性恋在古代是如何的忌讳了。
那为什么古代男风如此盛行，而女同性恋就不为人所容呢？
因为女同性恋侵犯了男人的利益！
在古代那个男权社会里，男人可以搞男人，因为这是他们的权利。女人却不可以搞女人，因为女人也是男人的权利。
就像蓄养的羔羊没有自由选择的权利一样，在男权制度中，女人这种男人蓄养的羔羊是没有权利寻找自己的自由的。 |
