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有位同志朋友，10年前我就认识他了，他每次来参加活动，都问有什么样的出柜方法。
如果你当真，认真的回复他，他就会找出一大堆理由，否定你说，那都是不可能的，他们家非常特殊。10年前如此，至今还这样。
他好像在玩一种游戏，就是否定所有的可能性，而不是寻找可能的方法。跟他沟通时，会有一种被压抑着的感觉，甚至会产生愤怒，我能感受到一种无法呼吸，被囚禁在某地一样，很强的受挫感。
这次在西北几个城市做活动，我再一次感受到，在当地社群，这样的情况比较普通，一些朋友活在自我限制里，活在内在恐惧里，让自己的人生少了很多可能性。活得畏畏缩缩，而非畅快淋漓。
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很多人问我出柜有多少成功的？
我说，出柜本身就是成功，在突破自我，做自己的过程中，说出事实就是一个很大的突破。
出柜看上去好像跟别人有很大关系，实际上，跟别人真没啥关系。重要的是你自己怎么看，而不是别人怎么看。
你要是准备好了，就是通知一声，别人的反应如何，并不一定真的能伤到你，也没有那么重要。反应激烈的，你平静沟通，多些陪伴，慢慢也就好了。你要是没有准备好，别人一个不经意的眼神，你都以为是看不起你，上升到歧视你的高度，内心冲突很久，甚至会更加自卑。
出柜的核心不是技术，而是理念。技术好解决，你花半个小时，就能把各种各样的出柜方法学到了。
如果你内心不认可出柜的必要性，你不会去做，更不会想方设法去解决这个问题。出柜的前提是你认为，这是一个重要的问题，这是一个必须解决的问题！
在西北的天水市，我问现场的朋友，有多少人想要找女同形婚的，没有一个人举手。
再问有多少人可能会跟直女结婚，很多人说他们会这样做。
这是一个非常有趣的现象，在沿海的大城市，很多同性恋可能在忙着找形婚，与直男或直女结婚已经不在选项上，形婚看上去对自己和他人伤害都小一些。
但在西北的小城，好像形婚太假了，不够真实，跟直人结婚，反而是优于形婚的一个选择。
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在幸福与面子之间，你选择什么？
很多同志会选择面子，越是小的地方，越是熟人多的地方，很多人会做出这样的选择。
这是一个价值观的问题，或者说理念的问题，就是把面子和他人的看法，放在最优先的位置，而非自己的幸福，自己的感受放在优先的位置。
出柜归根结底是要做自己，要定义你自己的人生，而不是等着别人定义你是谁，你好不好。其实人一生拼的是人品，而不是某个标签和概念。
有人说，出柜是自私的，为什么要把一个人的痛苦，让全家人来承担？
这种自我拨高，自我道德美化，也是价值观的问题，一个人做自己是伤害别人吗？还是一个人欺骗别人才是不道德的？有些人，觉得跟异性结婚，TA下不了手，不仅自己痛苦，也伤害别人。放了自己，也不为难他人。
而另一些人，觉得为了让自己父母高兴，为了获得所谓的面子，伤害别人是可以的。别人的人生可以拿来做道具，装点自己的人生。并为自己颁发“孝顺”的荣誉勋章。
有的人说，自己跟异性结婚不出柜“是善意的谎言。”谎言是不是善意的，不是你说了算，要问被你欺骗的人，认不认可？婚姻这么大的事，你都能欺骗别人，你的善意二字，底线未免太低了点。
所以，在出柜过程中，所面临的几个问题，理念是最底层的东西。三观决定了你的人品，也决定了你的选择。你真正认可的东西，想方设法都会去争取。你认可了，才会去做，才有勇气去寻求突破，而不是为自己找各种各样的理由去逃避或否定。
出柜再难，再可怕，能有你一个同性恋跟异性结婚，每晚承受内心的煎熬大吗？
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有位妈妈说，她的孩子出柜后，她才真正认识到，她以前爱孩子的方式很多都是错的。
她说，我儿子要的是苹果，我非要给他个梨。“我只不过爱的是我的面子而已！”
而另一位爸爸喜欢伸出双手，摊在胸前，“一边是面子，一边是孩子的幸福，你们说说，哪个更重要？面子值钱吗？跟孩子的幸福相比，面子算什么呀？”
接纳同志子女的家长，都要经历在价值观层面拷问自己。我要面对事实，还是整天活在想象中，我要面子，还是孩子的幸福？
出柜是非常有效的自我成长，无论是对同志，还是对家长。不仅修复亲子关系，能从更深层次看到自我的问题，和家庭关系的问题。这一过程，让你意识到，你过去所看重的外在的东西，是多么虚弱无力，你把太多的精力向外投射，寻求他者的认可，而不是花时间建设自己。
出柜的技术好学，但人的三观难改。这也是为什么，很多人出柜后，感觉开始了展新的人生。三观顺了，人生也就顺了。
你过去所恐惧的，都一股脑儿的推给外界，怪父母没有文化，身体不好，又是农民，但从没怪过自己缺少勇气，更没有怪自己的三观不正，反而整天为自己涂脂抹粉，在道理上占领至高点。
其实，做自己，不拧巴的人，反而更有力量，更容易被人认可，因为这样的人是由里到外散发着力量。而自我内心痛苦，以为委屈自己能换得面子和他人认可的，更像是打肿脸充肿子。往往带着很多怨气，人们避而远之。
不仅出柜涉及三观问题，那些声称同志社群没有真感情，都很滥的人，也是自我的投射。你是什么样的人，就吸引来什么样的人。
你怎么对别人，别人也会怎么对你。 |
