首先我在这里要做个申明。就目前来说，无论跟异性谈恋爱多么令人疲惫，我还是确信我不是同性恋，更不是双性恋。并且在看电影《春光乍泄》时看到那些激情戏我还是会引起身体上的不适。在《闻香识女人》里中校说过一句话：“这世上只有两个字动听……阴部。”法国大画家雷诺阿说：“如果世上没有乳房这种东西，我就不知道该如何画画了。”对于这两句话我就不发表自己的意见了，全当是抛砖引玉了。而我写这篇文章的目的只是为了告诉你，哪怕我现在是如此确信自己的性取向，但也可能会在某一天我会告诉你我是同性恋。
白先勇的《孽子》应该是我看的关于同性恋的第一部小说。之前在我的收藏夹里放了很久，只是一直没买。后来可能是因为经历了一段仓促的的爱情，或是还有其他什么因素才在前段时间决定买，看完感触挺多。“在我们这个王国里，我们没有尊卑、没有贵贱，不分老少、不分强弱。我们共同有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可当的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。这一颗颗寂寞得疯狂的心，到了午夜，如同一群冲破了牢笼的猛兽，张牙舞爪，开始四处狺狺地猎狩起来。”我认为这句话不单单可以概括这本小说，同样还可以概括在现在社会中同性恋这个群体的处境。
应该说，看完《孽子》才激发了我去了解同性恋这个群体的兴趣。弗洛伊德提出过导致同性恋现象的因素除了先天的还有后天的，海蒂在她的那本《性学报告（女人篇）》里有也有提到：“个人的性偏好，在人的一生之中是会经历转变的，甚至在特定的时空下还会经历多次的转变。”所以不要认为自己现在是异性恋就终身是异性恋了，或许在你小的时候就曾经是同性恋，又或许在不久的将来你会变成同性恋。就像鲍斯菲尔德在《性与文明》中说“在男女青少年性器官发育成熟前，均有强烈的同性恋倾向，当事人不一定能意识到，根据环境的不同确定进一步的取向。青春期过后，同性恋倾向仍保留在人的性本能中，但在正常环境中，它或被压抑，或导向其他渠道。”看完前半句话让我回想起青春期之前的自己，那时果然没有异性小伙伴，并且与同性小伙伴之间就存在着搂抱、亲吻的行为。而后半句中所说的正常环境是如此，那怎样的算是非正常环境呢？在这里我就要引出另一本对我影响深刻的书了——李银河和王小波写的《他们的世界》（现在好像改名成《同性恋亚文化》了）。
书里提到像监狱、军队、精神病院、男子女子寄宿学校、修道院等这些“单性环境”下更容易造就同性恋，就是所谓的“境遇性同性恋”。导致同性恋的因素除“单性环境”之外，还提到了有较为严重的恋母情节的、在跟异性相处时受打击又被同性诱导的、首次性经验是跟同性发生的、过度自恋的……这些情况都会是构成同性恋的因素。
除此之外，书中还说了在多数同性恋中，只扮演主动或是被动角色的人很少，多数是既扮演主动角色也扮演被动角色。并且在同性性行为中，肛交是属于一种较不寻常的、较为重大的事件，至少不是主要的性行为。
因为《他们的世界》研究得几乎全部是男同性恋，为了弥补好奇心所以我买了上文提到的那本海蒂的《海蒂性学报告（女人篇）》。因为这本书并不是单一地讲女同性恋的，而只是占到全书很小的一部分。全书收集了很多被调查者所说的话，在同性恋方面用一句话就可以拿来概括：“女同性恋跟异性恋性交的最大的不同点在于女人之间可以从中享受到更多的情爱、温柔、性感以及高潮。”
其实关于同性恋很多人还是存在着偏见的，但就像金赛说的“同性恋性行为就一直是人类性活动的一个重要组成部分，这主要是因为：它是人类拥有多种能力的一种表现，而这样的多种能力正是人类的安身立命之本。”大卫有一幅画叫《列奥尼达在温泉关》，画中描述的是斯巴达300勇士迎战波斯百万大军的故事。在画中就有好几对情侣，当然都是同性恋，因为这种关系在战场上能发挥出不同寻常的力量，这也就是所谓的“斯巴达教育”。弗洛伊德还表示过，同性恋现象它常发生于心智高，而且智力和道德修养也极高的人身上。文艺复兴时期的三杰之一米开朗基罗（达·芬奇也是同性恋）便是同性恋，这或许就是导致米开朗基罗画笔下的女性都具备了男性的阳刚之气的原因……
尽管如此，这个社会对同性恋的认识跟理解还是很少。我能说的不多，而能做的就更少了，但我相信以后会越来越好。文章也写至尾声了，最后我想用王尔德那句广为流传的话来作为结尾——我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 |
