一.
来到北京以后，才知道北京有一家藏传佛教的寺庙，它叫雍和宫。
雍和宫，从康熙时代开始建造，到雍正期间改王府为行宫。外表红砖，跟旁边的5号线的颜色非常一致。
作为一个藏传佛教寺庙，雍和宫承担了二环内市民许多求神拜佛的需求，庙内从去年开始改成每人派发环保香，而且禁止在雾霾天里烧香，也算是北京一大特色。
而雍和宫，也是除东单以外，二环内同性恋最爱去的地方了。
为什么？
有寺庙的地方必有求签。中国人多多少少还是带有一些迷信的，希望可以从签里读到自己的过去和未来。对于同性恋来说，不确定的未来是一直在折磨着我们的事项。
求签，与其说是一个对于结果的渴望，还不如说是一个心理安慰。
因此，在北京最网红的寺庙求个签，或许就可以知道同性情爱的终点。
二.
Y 曾经是我的朋友。
之所以用“曾经”二字，是因为 Y 现在已经把我拉黑了。因为我在朋友圈喊了他一声小姐姐。
（哎玻璃心的同性恋啊！）
跟 Y 还是朋友的时候，Y 跟我说起了一个关于他跟雍和宫的故事：
“跟他分手以后，我哭着跑到雍和宫求了一个签。
求到的是下下签，
当时算命的师傅给我解签，说了一句话：
你想要的东西，不要勉强。顺其自然吧。”
Y 很爱他的前任，他们曾经在铺满花瓣的床上啪啪啪，也曾经在天涯海角立过山盟海誓。后来 Y 的前任觉得 Y 太粘人太任性，只要短信微信没有及时回，Y 就会大发脾气闹起来。Y 对于前任的依恋，超越了前任所能给予的陪伴与爱护。
Y 说，前任把他人人，豆瓣，微信，微博，blued 等一众国内民众叫得出来的社交账号都拉黑了。
所以，Y 也说，直到雍和宫的那个老师傅给他解完签以后，他才真正的放下了这段浪漫的过往。虽然老师傅并不一定能给他解读未来。
三.
再说一个本人与雍和宫的故事吧。
有一个本人 fancy 了一段时间的 gay 朋友，他是福建人，1米8，大长腿，家里有一个比他更帅的直男弟弟，不过当时只 care 他给我发过的裸照，还有他妈妈做的焖大虾。
说起来我觉得我跟他的关系还蛮微妙的：一起睡过觉但是没有任何的身体接触；互相分享各种约#￥∞炮的脏故事，不过当时碍于朋友（姐妹）情面没敢跟他有下一步的计划。
有一次他约我在雍和宫见面，说是最近发了工资要请我吃饭。我们约在雍和宫附近的金鼎轩，因为我天生大吃的性格，两个人最后吃了380。不过他好像也照单全收了，还很乐哈哈的跟我大笑。
然后，我跟他一起去雍和宫走了一圈。他跟我说起了他在家里的过去，跟爸妈出柜的困难，还有跟弟弟之间的兄弟关系。他的笑容很好看，傻傻地带点鱼尾纹。
我一一点头，只是觉得那天雍和宫的天特别好看。
不过，最后因为各种关系，我们几乎断绝了联系，现在也只是停留在朋友圈的点赞之交。他有了一个同校的男朋友，身高跟我差不多，长得可爱又鲜嫩。
他说他一直喜欢娇小玲珑类型的。嗯他是高0性妇。
四.
不知道大家有没有留意，最近在 gay 圈里面，有一个分支开始活跃了起来：
他们总是带着各种各种串珠，穿着亚麻布织成的中国式服装，手上总会拿着几本佛经法文诵读。家里总是摆放着各种新奇有趣的古玩，白色的墙壁上挂着一副秀气但又不失大方的书画作品。
他们，是佛学文化的迷恋者，他们，也是同性恋。
有人说，同性恋会偏向喜欢美化的东西。虽然不确定这是不是一种赞美还是内定的偏见，不过从出现古玩 gay 这个分支来看，有些 gay 的确在感知文化和学习文化方面有着很深的见解和领悟。
反正，我是很喜欢这种具有历史感的东西。尽管历史文化对于同性恋并不友好。
雍和宫附近的求签大师早已被城管清空，而随着互联网的兴起，或许在不久的将来，来寺庙求签的现象将会成为过去的文化符号。
不过，雍和宫这种看起来又红又砖的东西，既森严又高贵，禁欲却有着许多过往，守住天大的秘密不向世人告知。
真是和我们一模一样。 |
